1. 역사

실크로드, 길 위의 역사와 사람들

  • 2552
• 지은이 : 김영종
• 가격 : 22,000원
• 책꼴/쪽수 : 223*152mm, 367쪽
• 펴낸날 : 2009-07-27
• ISBN : 9788958283843
• 십진분류 : 역사 > 아시아 (910)
• 태그 : #역사 #중앙아시아사 #실크로드

저자소개

지은이 : 김영종

1955년 전남 광주에서 태어났고, 전남대학교와 한국신학대학에서 수학하였다. 다년간 내륙 아시아의 답사를 통하여 우리 나라 정신문화유산의 뿌리와 문명의 대전환에 대한 탐색에 몰두해 왔다.
지은 책으로 중앙아시아를 무대로 한 발해 건국기를 다룬 역사소설 『빛의 바다』(상·하, 1998)와 현대 문명의 전환과 우리 문화의 뿌리에 천착한 여행기 『티벳에서 온 편지』(1999), 마지막 달동네 난곡 사람들의 이야기를 판소리체 소설로 엮은 사진 소설집 『난곡 이야기』(2004) 등이 있다. 사비나 미술관에서 <난곡 이야기>라는 주제로 사진 99점을 전시하는 개인전을 갖기도 했다. 옮긴 책으로 중앙아시아 탐험의 역사를 다룬 『실크로드의 악마들』(2000)이 있다.

책정보 및 내용요약

실크로드의 진짜 주인공은 누구이고, 그들은 어떻게 살아왔는가
강대국들의 틈바구니에서도 찬란한 문화를 꽃피웠던 실크로드의 진정한 주인공, 오아시스 사람들의 삶과 역사

지금까지 실크로드는 동서양 문명이 교차하는 통로로, 실크로드의 사람들은 강대국들의 문명 교류를 매개하는 중계자로 인식되었다. 그 결과 실크로드의 역사?문화와 그곳에 살았던 사람들의 이야기는 별다른 주목을 받지 못했다. 이 책은 실크로드에 관한 이러한 주류적 관점을 비판적으로 살펴보고, 실크로드의 형성과 역사적 전개, 고대 한반도를 비롯한 세계사에 실크로드가 미친 영향을 두루 살펴본다. 이를 통해 실크로드에 관한 기존의 관점을 전복하고, 실크로드의 진정한 주인공은 거대 유목 제국과 거대 정주 제국의 틈바구니에서 찬란한 문화와 역사를 꽃피웠던 약소 오아시스 국가임을 역설한다. 동으로는 신라에서 서로는 유럽에 이르는 유라시아 전체 실크로드의 역사를 실크로드 각 지역에서 활약한 주역들의 이야기를 통해 친절하게 풀어낸 이 책에서 독자들은 실크로드 3000년의 생생한 역사를 만날 수 있으며, 강대국의 흥망성쇠만이 기억되는 역사 속에 가려져 있던 약자들의 세계사를 모색할 수 있을 것이다.

편집자 추천글

실크로드의 진짜 주인공은 누구인가

최근 실크로드 지역과 우리 역사의 긴밀한 관계를 보여 주는 드라마와 역사 다큐멘터리가 방영되었다. 드라마 〈선덕여왕〉은 허구이긴 해도 선덕여왕이 서라벌을 떠나 실크로드 지역에서 어린 시절을 보낸 것으로 묘사하는가 하면, 서역에서 온 대규모 상인과 사절단이 서라벌을 방문해 교역하는 장면이 나온다. KBS 1TV 〈역사스페셜―신라 왕족은 정말 흉노의 후예인가〉 편에서는 신라 왕족이 흉노에서 유래했다고 주장하며, 한반도에서 유독 남쪽에서만 나타나는 실크로드 초원 문화의 영향을 살펴본다. 아직은 허구나 가설의 수준에서 조심스레 언급되고 있지만 어떤 방식으로든 우리 고대사에 실크로드 문화가 영향을 미친 것은 분명해 보인다. 그럼에도 실크로드에 관한 우리의 지식과 관심은 미미하거나 왜곡되어 있다. 
실크로드는 일반적으로 동서양의 문명과 문물이 교류한 통로로 인식된다. 이러한 관점에서 보면 실크로드는 문명 교류의 통로에 지나지 않고, 실크로드를 삶의 터전으로 삼아 문명 교류의 주인공이었던 사람들은 강대국들의 문명 교류를 매개하는 중계자에 불과하다. 이 책은 강대국들의 틈바구니에서 찬란한 문화를 꽃피웠던 실크로드의 진정한 주인공인 오아시스 사람들의 삶과 역사에 초점을 맞춰 실크로드의 역사와 문화를 친절하게 설명하는 실크로드 입문서이다. 

약자들의 세계사를 위해

실크로드의 진정한 주인공은 로마나 중국, 몽골 제국 등 세계사를 뒤흔든 강대국이 아니라 실크로드 오아시스 국가이다. 이들 약소 오아시스 국가들은 흉노, 돌궐 등의 거대 유목 제국과 중국, 로마, 페르시아 등의 거대 정주 제국 사이에서 독자적인 문화와 역사를 꽃피웠다. 그러나 실크로드를 둘러싼 세계사 서술은 여전히 기존 역사 인식 패러다임에 갇혀 있다. 이른바 ‘문화전파론’의 시각에서 실크로드를 통해 서양 문명과 문화가 동양으로 전파되었다는 서양 중심적 사관이나 중국만이 주체성을 지닌 존재로 파악돼 중국이 실크로드를 통해 비단, 종이, 화약 등을 다른 문화권에 전해 주었다는 중국 중심적 사관에 기인한 실크로드관이다. 또는 엄밀한 역사적 규명 없이 실크로드를 낭만적.탈역사적 대상으로만 바라보는 오리엔탈리즘이나 노마디즘 등도 있다. 최근 신강 자치구 우루무치에서 벌어진 유혈 사태나 중앙아시아를 둘러싼 강대국들의 쟁탈전에서 볼 수 있듯 이 지역은 여전히 강대국의 이해관계에 의해 그 운명이 좌우되고 있다. 이 책은 실제의 역사 주체를 배제하고 강대국의 흥망성쇠만을 중심적으로 서술하는 기존 시각에 문제를 제기하고 ‘약자’들의 관점에서 실크로드를 둘러싼 세계사의 흐름을 살펴봄으로써 대안적인 역사 인식과 함께 정확한 국제 정세 파악을 가능하게 한다. 

[주요 내용]

실크로드, 길에서 역사로

실크로드는 19세기 말 독일의 지리학자 리히트호펜이 처음 쓴 말로, 이 단어는 동서 교역의 대표적 물품인 비단이 중국의 장안에서 로마까지 아시아와 유럽을 잇는 모랫길을 통해 이동했음을 상징한다. 이로써 실크로드는 동서 교역과 문명 교류의 ‘통로’이자 ‘길’이라는 의미가 부각된다. 사막에 묻혀 있던 실크로드의 역사가 관심을 모은 것은 19세기 후반과 20세기 초반 제국주의를 등에 업은 본격적인 실크로드 탐사가 시작되면서부터다. 서구의 실크로드 탐험가들은 이 길을 통해 서구 문명이 동양으로 전해졌다고 주장했다. 그러나 동서양 문명 교류의 양상이나 영향 관계를 살펴보기 위해서는 실크로드에서 펼쳐진 삶과 역사에 주목해야 한다. 이 책은 실크로드를 ‘길’에서 ‘역사’와 ‘삶’으로 전환하고자 한다. 

길 위에 피어난 역사와 삶을 만난다

이 책은 실크로드의 형성과 그 역사적 전개, 당시의 국제 관계를 서술하는 한편으로 강대국 사이에서 국가의 운명이 좌우되었던 약소 오아시스 국가들의 이야기를 다루고 있다. 그 가운데 누란 왕국은 실크로드 교역로의 중계 거점 오아시스로 경제적?문화적 번영을 누렸으며 한나라와 흉노는 이 지역을 두고 치열한 쟁탈전을 벌였다. 6세기 이후 멸망한 이 왕국은 20세기 초가 되어서야 그 실체가 밝혀졌고, 동서 문명 교류의 흔적이 나타나 있는 불교 미술과 문자 등으로 관심을 모은다. 또한 실크로드 교역의 대표 주자인 소그드인은 국제적 상인으로 활동하며, 유목 제국과의 공생―정치.군사와 경제.무역의 역할 분담―을 통해 국외에 전진 기지를 설치하여 실크로드를 거대한 무역 벨트로 발전시켰다. 이와 같은 실크로드 오아시스의 번영과 쇠퇴, 이들이 남긴 화려한 문화유산과 세계 각지에 뻗어 있던 활동 반경 등은 이들이 세계사의 당당한 주체임을 말해 준다. 

유럽의 근대와 실크로드

이 책은 실크로드를 통해 서구 문명이 동양에 전파되었다는 믿음이 근대 이후 서구 중심주의적 역사관의 소산이라고 주장하며, 오히려 실크로드를 통한 동서양의 문명 교류와 교역이 서구의 근대화를 불러왔다고 말한다. 유럽의 농업 혁명은 인구 증가와 상업의 부흥을 가져왔고, 실크로드를 통해 들어온 상품에 대한 수요를 촉발해 유럽 대륙의 시장이 확대되었으며 나아가 제국주의로 이어지는 ‘신대륙’ 발견으로까지 이어졌다는 것이다. 뿐만 아니라 유럽에까지 영역을 확대한 몽골 제국과 이슬람 문명은 유럽 사회에 과학 등 선진 학문.기술은 물론 도량형이나 화폐 등 근대 국가 체제 성립에 필요한 여러 장치를 전파했다. 그러나 제국주의 이후 서구가 동양을 압도하면서 실크로드는 아시아 각국과 마찬가지로 19세기 후반에서 20세기까지 제국주의적 약탈과 무분별한 탐사의 대상이 되었고, 오늘날도 여전히 강대국의 정치적 이해관계와 자원 쟁탈이 첨예하게 부딪치는 격전지로 남아 있다.

로마에서 신라까지, 유라시아 실크로드 3천 년의 역사를 읽는다

먼 옛날 머나먼 실크로드에 살았던 사람들의 이야기가 우리와 무관하지 않은 것은, 우리 고대사에 실크로드 역사와 문화가 적지 않은 영향을 미쳤기 때문이다. 이 책의 별장 「신라의 실크로드」에서 저자는 특히 신라 문화에 나타난 실크로드 초원 문화의 흔적을 제시하고 신라 왕족이 흉노에서 유래한다고 주장한다. 최근 들어 빈번하게 이러한 논의가 진행되고 있으나, 저자는 이미 5년 전 출간된 이 책의 초판에서 이러한 사실을 밝힌 바 있다. 금관과 기마 문화, 적석목곽분, 대릉원에서 출토된 서방 유물 등 여러 흔적을 통해 실크로드 초원 문화와의 유사성을 논증한다. 또한 고고학적?문헌학적 분석을 통해 신라 왕족 김씨의 시조인 김알지가 흉노족 김일제의 후예이며, 낙랑 주둔 흉노의 군단이 낙랑 멸망 이후 대거 신라로 내려와 정착했다고 주장한다. 이 책은 로마에서 신라까지 세계사에 뚜렷한 족적을 남긴 유라시아 실크로드 3천 년의 역사를 우리에게 전해 준다.