1. 역사

그리스 문명의 오리엔트 전통

  • 1794
• 지은이 : 발터 부르케르트
• 옮긴이 : 남경태
• 가격 : 19,800원
• 책꼴/쪽수 : 233*163mm, 217쪽
• 펴낸날 : 2008-10-23
• ISBN : 9788958283157
• 십진분류 : 역사 > 유럽 (920)
• 태그 : #역사 #세계사 #고대사 #그리스문명 #바빌론 #페르세폴리스 #오리엔트

저자소개

지은이 : 발터 부르케르트

Walter Burkert. 1931년 독일 바이에른 주 노이엔데텔사우에서 태어났다. 에를랑겐 대학과 뮌헨 대학에서 고전문헌학과 역사학, 철학을 공부했고 1955년 에를랑겐 대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 에를랑겐 대학, 베를린공대, 하버드 대학, 버클리 대학 등에서 고전문헌학을 가르쳤고, 1969년 취리히 대학 고전문헌학 교수가 된 후 1996년 은퇴할 때까지 취리히 대학에서 가르쳤다. 또 1982년 하버드 대학에서 잭슨 강의Jackson Lectures를 했고, 1989년에는 세인트 앤드루스 대학에서 기포드 강의Gifford Lectures를 했다. 현재 세계적인 그리스 신화학자이자 제의학자이며 취리히 대학의 고전학 명예교수이다.
부르케르트는 20여 권의 책과 200여 편의 논문을 썼는데, 그중에서 가장 중요한 학술적 성과로 꼽히는 책들은 다음과 같다. 1972년에 출간한 <호모 네캉스: 고대 그리스 희생 제의와 신화의 해석Homo Necans: Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen>(영어판 1983), <고대 시기와 고전 시기 그리스의 종교Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche>(1977, 영어판은 1985), 그리고 잭슨 강의 내용들을 바탕으로 한 <고대의 비의秘儀Ancient Mystery Cults>(1987)이다.

옮긴이 : 남경태

서울대학교 사회학과를 졸업하고 1980년대부터 번역을 시작했다. <제국주의론>, <공산당 선언>, <포이어바흐와 독일 고전 철학의 종말> 등 처음에는 사회과학 고전들을 번역하는 데 주력하다가 1990년대부터는 인문학의 대중화에 관심을 두고 역사와 철학에 관한 책들을 쓰고 번역하고 있다. 주요 번역서로는 <비잔티움 연대기>, <반 룬의 예술사> 등이 있고, 저서에는 <종횡무진 한국사>, <개념어 사전>, <사람이 알아야 할 모든 것-철학> 등이 있다.

책정보 및 내용요약

유럽 중심주의에 대한 비판서는 국내에서도 여러 책이 소개되어 있다. 부르케르트의 이 책은 유럽 중심주의 학자들의 이론이나 주장에 대해 논하지 않는다. 대신에, 그 유럽 중심주의의 탄생과 확산에 여전히 기여하고 있는 ‘고대 그리스 문명 독창론’에 대해 신중하게 짚어본다. 고대(청동기시대) 지중해 세계에서 벌어진 문화 상호작용과 변형에 대한 논의는 <블랙 아테나>로 국내 독자들에게도 어느 정도 알려져 있다. 문고본 분량의 얇은 책이지만 내용은 결코 가볍지 않다. 저자가 보여주는 고전문헌에 대한 해박함을 기본으로 한 논증과 설명, 현재까지의 연구 성과와 한계 등은 아무리 유연하고 온건한 주장이 핍박받는 요즘이라 해도 감탄하지 않을 수 없다.

편집자 추천글


세계적인 고전문헌학자의 평생 연구의 핵심이 담겨 있어

이 책은 기원전 6~5세기를 중심으로 이루어진 고대 지중해 세계의 문화 교류, 구체적으로 말하면 그리스에 미친 동방의 영향을 연구한 독일학자 발터 부르케르트의 저작이다. 그는 고전기의 문헌학, 역사, 철학을 공부한 후 1955년 독일 에를랑겐 대학에서 박사 학위를 받았다. 친절한 톤으로 아이디어와 해석에 강조를 둔 이 얇은 책은, 저자가 취리히 대학 고전문헌학과를 정년퇴직할 무렵인 1996년 베네치아 카 포스카리 대학교에서 행한 ‘고대 오리엔트-그리스의 관계’라는 인기 있는 주제에 대한 강연에서 비롯되었다. 그 강연들은 1999년 <호메로스에서 마기까지>라는 책으로 출판되었는데, 기원에 충실하겠다는 저자의 약속대로 그 책의 여러 군데를 수정하고 알파벳에 관한 장과 새로운 자료와 견해를 추가해서 영어판으로 재출간되었다. 

버널 훨씬 전에 부르케르트가 있었다

부르케르트는 한때는 별로 인기가 없던 인류학, 진화심리학, 그리고 근동과 고전 그리스와의 상호작용이라는 연구에 일생을 바친 사람으로서의 권위를 가지고 이 책에서 논지를 펼치고 있다. 버널과 달리, 부르케르트의 흠 없는 고전에 관한 경력을 보면 그를 단순한 매버릭(독립적 입장을 취하는 지식인)으로 치부하기 어렵다. 다시 말해, 인내심을 가진 대부분의 독립적인 지식인들과 마찬가지로 그도 ‘영향과 상호작용에 대한 논쟁’에서 분별 있고 온건한 입장을 취하고 있다. 버널의 논쟁에 대해서 부르케르트는 이렇게 말하고 있다: “…열띤 논쟁이 뒤를 이었다. 그러나 버널과 그의 추종자들이 전개한 이론은 구체적인 면에서 쟁점이 될 수 있지만 그 논쟁은 별로 중요하지 않다. 증거를 더 찾아내고 새로운 관점을 개발해 더 적합한 이론을 구성할 필요가 있다.”(p.14-15) 품격 있게 쓰이고 꼼꼼한 논리를 펴고 있는 이 책에서 저자는 주로 고전 시대에 근동, 이집트, 그리고 페르시아로부터 그리스가 어떤 문화적 영향을 받았고, 그것이 왜, 어떻게 이루어졌는지에 대해 요약하고, 독자들에게 이 주제에 대해 연구하는 올바른 방법 또한 보여주고 있다. 달리 말해, 이 책은 이 주제를 파고들고자 하는 모든 이들에게 방법론적인 모델을 제공하고 있다.

고대 지중해 세계에서 이루어진 문화 전달의 역사적, 지리적 맥락 밝혀

이 책의 가장 가치 있는 공헌은 문화 전달의 역사적, 지리적 문맥에 주목한 것이다: 그리스와 근동 간의 무역(광물을 찾고자 하는 그리스의 분투), 정치(외교, 전쟁 그리고 정복), 물론 도로, 도서관, 학교 그리고 쓰기 도구들(writing materials, 예를 들면, 셈족의 알파벳을 수입한 그리스에 의해 진흙판에서 사라지기 쉬운 재료로 전환이 이루어진 것) 같은 요소들. 부르케르트는 문화 전달 과정을 결코 단순한 원인-결과의 현상으로만 보지 않고, 평화적인 이동이나 침략, 착취를 통해 유입되는 긍정적, 부정적 요소뿐만 아니라 오해로 인한 진보까지 포함한 복잡한 대응들로 정리한다. “여기서는 문화적 상호작용의 역학을 초점으로 삼을 것이다. 주고받은 영향을 단순하게 서술하는 것은 만족스럽지 않다. 문화적 영향에 대해 반응의 다양한 양태, 그리고 오해가 빚어낼 수 있는 현상을 비롯해 여러 가지 변화를 찾아야 한다.”(p.15)

특히나 페르시아에 대한 자료들의 성격과 한계에 대한 자세한 토론들은 대단한 가치를 지니고 있다. 메소포타미아, 히타이트, 이집트, 이란 그리고 페르시아 문헌들의 영어 번역을 망라하는 “고대 문헌의 다양한 번역들”이라는 부록까지 포함하면 더욱 그렇다. 각 장은 그 주제에 대한 지식(scholarship)의 현재까지의 역사와 수준에 대한 개론으로 시작하고 있다.

독자가 흥미로운 제안과 압도적인(권위 있는) 증거를 쉽게 구별할 수 있도록, 그리스가 받은 문화적 영향에 대한 가설들이 지닌 개연성의 정도를 저자가 꼼꼼하게 나누고 있는 것도 인상적이다. 예를 들면, 셈족의 Tit으로부터 그리스의 Titans이 궁극적으로 유래되었다는 것에 대한 박식하고 매혹적이며 대단히 설득적인 어원학적인 논의는 최종적으로는 온건한 부인으로 결론을 짓는다. 반면에, <일리아스>(15.190-193)의 구절과 유사한 아카드 서사시에 대해서는 “호메로스의 작품 가운데 특히 이 대목은 아카드 서사시의 번역이나 다름없다. …… 하지만 ‘제우스의 유혹’의 맥락에서 볼 때 많은 단서들이 하나같이 오리엔트 전통을 가리키는 것은 부인할 수 없다. 따라서 우연의 일치일 가능성은 거의 없다.”(p.56)라고 명확한 입장을 밝히고 있다.